【片头】传授知识、智慧农民，倡导文明、和谐农村，这里是中央人民广播电台中国乡村之声《乡村讲堂》。

　　【鞭炮声：（孩子）过年啦、过年啦】

　　关常：听众朋友们大家好，我是主持人关常。

　　凤婷：农民朋友们大家好，我是主持人凤婷。

　　关常：时间过得真快，一年一度的新春佳节即将到来，这是一个有着深厚文化内涵和情感的节日。

　　凤婷：没错，从古至今，有无数的文人墨客对它进行抒怀，新春佳节蕴含了怎样的情感？为什么它会这么的牵动人心？今年大家春节又准备如何过呢？今天的节目我们就来说一说。

　　关常：今天我们还邀请到了中华炎黄文化研究会理事、湖北孝文化研究会副会长肖波，请肖老师为我们解读春节这个传统年节的文化密码。

　　凤婷：欢迎您，肖老师。

　　关常：肖老师，您好。

　　肖波：两位主持人你们好，听众朋友们大家好。

　　【音乐转场】

　　肖波：先来问大家一个问题，你们知道为什么今天的节目叫家与年吗？这两个字你们怎么理解？

　　凤婷：我们常说过年，我觉得一家人团聚在一起才叫年，家人在哪里，年味就在哪里，我这样理解。

　　关常：肖老师，我觉得家与年两个普通的字，连在一起特别有魔力。因为家中有年，年中又有家。

　　肖波：两位主持人说的很好啊，我们来解析一下这两个字：

　　【家】“宀”下面一个“豕”。“宀”，山洞之象形，可以认知为洞穴和房屋；豕，指猪。也就是，远古时期，人没有定居之时，过着游猎生活，而在游猎的过程中，抓到了野猪，就把捉来的猪绑在山洞里，与人同居一洞。这样以来，人也因训化猪而定居下来，不再游猎，所以家取音为枷，即枷索，人在给猪带上有形的枷索的同时，也给自己带上了无形的枷索，使自己再也没有游猎时那样自由了。另外，家音佳，即定居下来，比游猎好；家，音甲，即从此以后，安家成了首要任务；不管这些依据是否被全部猜中，不可否认的是，中国人对于家的认知是深刻而全面的，同时对于家的重视也是无可比拟的。

　　【音乐转场】

　　肖波：我们再看一看“年”是怎么来的？

　　【年】甲骨文的“年”字像一个人头顶着一捆谷物。有的“年”字上边像禾苗，下边像人。禾在古代就是谷物，是各类谷物的通称，就像我们今天把各种谷物叫做“农作物”或者“庄稼”一样。那么，为什么把年和庄稼联系在一起呢？在古代，中国以农为本，用农耕立国，炎帝神农氏就是这个时代的领路人。炎帝培育了中国最早的粟类谷物。这些谷物原本是野生的狗尾巴草，经过培育成为穗大粒饱的野生优良品种，耐寒喜温，生长期短，适合在黄土地区半干旱气候条件下生长，是旱地主要农作物。古人通过对谷物生长周期的观察，产生了时间周期的概念，人们把一年分为十二个月，也就是地球环绕太阳一周的时间。后来人们又把十二个月的时间分为春、夏、秋、冬四个季节，在这四个季节里，更明确了“春种秋收”的时间概念。秋收之后，粮食归仓，俗话说“秋收冬藏”，丰收的谷物要由人来肩扛人背，“年”字就是人扛着沉甸甸的谷穗，表示年成、收获、丰收的意思。

　　【音乐转场】

　　肖波：家与年，连在一起就是回家过年，这是家的文化，让无数人的心在年根前发生归乡躁动；也是年的文化，让以亿次计数的中国人踏上旅途。

　　为什么我们选择在春节奔向故乡？首先是因为故乡有亲人和家。因为中国人注重家庭，中国是个孝亲的国度。在世界上，中国人可以说是家庭观念最强的，最注重血缘亲情，家永远是中国人情感汇聚之所在。家的观念根深蒂固地存在于人们头脑里，这与几千年中国文化发展中孝的观念直接相关。

　　关常：肖老师，我想问问您，中国文化和孝是什么样的关系？

　　肖波：好，国学大师梁漱溟先生曾经在《中国文化要义》中给出了一个答案，中国文化就是“孝的文化”。

　　凤婷：俗话说百善孝为先，孝敬父母是第一位的。

　　肖波：没错。孝，就是对父母要有仁爱之心。儒家文化讲究仁。孔子创立“仁学”，“孝”是“仁”的重要内容之一。孔子讲到“孝悌也者，其为仁之本与！”在儒家看来，孝顺父母，敬爱兄长，是实行仁德的根本。

　　凤婷：从小我们学的，人皆有仁爱之心，得父母生养之恩，产生回报之意并付诸行动。

　　肖波：返本报恩就是孝。孝文化的另一面是慈与亲，亲慈子孝本是一体。在孝文化框架下的家，是温暖，是亲情，是精神的寄托所在。对于西方人，子女成人后独立性非常强。但对中国人，哪怕孩子们已经成家立业自立门户，父母子女也永远是一家人。

　　《论语·为政》说：“孝乎惟考，友于兄弟”。父慈子孝，兄弟友于，三世同堂乃至四世同堂，其乐也融融。家，从古以来就是中国人情感最根本的归宿。

　　【音乐转场】

　　肖波：幸而传统的家庭观念依旧活在人们心中，孝的观念依旧存在于人们的心中。尽管它在形式上已经随着社会的变化发生了不少转化，但其内核却得意保留。对于那些从乡村走进城市的人，对于那些背井离乡在城市奔波劳作的人，故乡是家，是老人，是孩子，是妻子，是温暖的生命的目标。它也是一份眷恋，是一份乡愁，是在城市生活的乡村人最终幸福的寄托。

　　——歌曲《回家》——

　　【音乐转场】

　　凤婷：在每一个人的生命历程中，年都是和童年连在一起的，没有谁比孩子更盼望过年。

　　关常：是啊，对于孩子来说，年是各种好吃的聚合到一起的日子，可以放开心玩耍的日子，当然也是成长的标志。

　　肖波：是的。最重要的，年是一家人相聚的日子。为了迎接过年，大人们扫房子、贴春联、准备年夜饭。

　　【音乐转场】

　　肖波：到了除夕夜，当一家人聚在一起吃年夜饭的时候，每家每户都充满了除旧布新的气氛，每个家族成员都能感受到浓浓的亲情，年与故乡也永远联系在一起。

　　凤婷：没错，说到对于家乡的记忆，我想起我的故乡——山东章丘，章丘是大葱之乡，每年过年的时候家家都会准备大葱，用大葱来做什么呢？做饺子馅、做各种大菜的辅料啊，所以我的童年记忆当中，年的味道是充满着大葱的味道。

　　关常：凤婷也是个辣妹子啊。

　　凤婷：小的时候，我一直认为，在中国谁家过年都会挂一盏红灯笼。长大之后才知道，中国国土辽阔，不同的地方有不同的风俗习惯，也有不同的年俗。多少个没有走出故乡的孩子，一开始可能把这些习俗错认为是大家共同的，但伴随着成长，伴随着大家走出家门看到了广阔的世界之后，才了解到自己只是井底之蛙，其实各地风俗各不相同，故乡的体验还是大家心目中最好的体验。

　　肖波：凤婷说的没错。年就是这样和故乡、童年和家的记忆结合到一起的，成为记忆中最美好的时刻，也是最温暖的时刻。年的记忆沉淀到我们内心深处，一如一年又一年，就像大树会留下圈圈的年轮一样。这记忆一轮一轮刻印到我们心中，成为了中国人内心最深处的文化基因。

　　关常：下面我就展示一下中国人内心最深处的文化基因，朗读一首我很喜欢的散文。

　　你长大了，你张开了飞向远方的翅膀。

　　外边的世界很精彩，远方对你充满无限的诱惑，

　　那时故乡仿佛只是一片被遗忘的旧日风景。

　　可是某一天，某一刻，

　　在你城市的生活中，故乡、亲人与家，

　　这一切会命运般突然被唤起，

　　那时你就只能整理行囊，命中注定你必然踏上走向故乡的旅程。

　　肖波：关常念的很有感情。年与家，是十三亿中国人永远的乡愁。

　　【春节片花3】

　　农历年根儿，

　　身在异乡的人，

　　会忽然像候鸟一样感觉到时序变迁，

　　准备开始面向故乡的飞翔，

　　家，也开始向远方的游子招手。

　　凛冽的寒风，遥远的距离，挡不住回家的脚步。

　　（同期声：回家了心里感到很踏实；回家过年和父母在一起；爸爸妈妈在哪，哪儿就是家；我要回家过年，很想回去。）

　　最平常的思念，就是天下最浓的情感。

　　一句“回家过年”，牵动着亿万中国人最温馨的情愫。

　　中国乡村之声《乡村讲堂》特别节目，陪您一起过大年。

　　凤婷：春节到了，按照中国人的传统风俗，在外忙碌了一年的子女都会在春节回到家中，和父母一起过个团圆节。父母殷殷盼儿归，作为子女，也希望趁着春节回家，好好孝顺父母。这话题就来了，到底怎样才算是孝顺呢？

　　肖波：要说何为孝，又如何孝？这个我们还得慢慢的讲。

　　【音乐转场】

　　肖波：首先我觉得，孝，应在于心。

　　凤婷：心。

　　肖波：对。“孝在于心”在我看来，首先是要“心中有孝”。古语道“天地者人之始，父母者人之本”。我们每个人都是父母生养，命之所由系，身之所由出。生育之痛，养育之恩，培育之苦，父母的恩德像天一样无边无际。我们来到这个世界上，成为今天的样子，每一步都离不开父母的关爱。所谓孝心，就是对父母的恩情充满敬意，常怀“寸草心”，报得三春晖。“孝在于心”，再是要“见之以行”。心到意到不算尽到了孝道，孝在于心更在于行。因为孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是生命与生命交界处的链条。行孝路上没有来日方长，否则会留下“子欲养而亲不在”的遗憾；孝男孝女不分贫贱富贵，儿女只有尽到了责任才能让父母感受到幸福。

　　凤婷：“孝在于心，见之以行”，包括那一些内容呢？

　　肖波：至少有这几点：第一：做到“养亲”。行孝离不开“奉亲养亲”。我们每一个人来到人世间，必须要担当的一个责任就是等父母年老后，我们能去“反哺”他们，让他们生活有靠，衣食无忧，这是无可厚非的，是赡养义务也是“人伦第一道”。

　　第二：做到“养心”。孝不能只重物质，经济上的支付不能取代精神上的赡养。也许工作太忙，也许手头很紧，但再忙再紧，也不能忘了自己的孝心。一声问候一句祝福，一碗热汤一杯热茶，都是孝心的表达。心中牵挂着，手中实践着，才是孝的最佳表现方式。

　　这里要特别提到要争取多陪伴父母。对于一般人来说，如果没到一定的年龄，或者自己没有成为父母，通常就不会真正理解父母对孩子的那种爱、关心和照顾。因为对于父母来说，子女就是他的一切，而对于子女来说，父母只是他们生活中的一部分。春节来临，对于无数家庭，是“白发父母在，倚门正张望”，天天盼着儿女回家。我们那初生华发的父母，白发苍苍的爷爷奶奶，不需要跟他们什么华丽的辞藻，甚至也无需多少礼品，他们所需要的就是陪伴，一个拉手，一个拥抱，一种精神慰籍，这才是他们认为最动听的言语。而对子女来说，世上最美好的事情，莫过于我已经长大，父母还未老；我有能力报答，父母仍然健康。

　　第三是“荣亲。”行孝的最高层次是尊亲、荣亲，即“大孝尊亲”。天下的父母，无不是望子成龙望女成凤。对于父母的这种愿望儿女应怎么做？必须以积极的优秀的嘉言善行，有积极的出色的成就，能使父母受人尊重，得享尊名。这也就是民间所说：前三十年看父敬子，后三十年看子敬父。人生活在社会上，能遵循道德、道义，并有所建树，建立功业，成就功名，不忧不辱、使自己的父母受到尊重和感到荣耀，这是对父母最大的孝。

　　一句话：孝在于心，就是对于父母亲人的感恩孝行，要真情投入，要心灵参与。

　　凤婷：是的，人生的许多感悟必须经过岁月的沉淀方有切身体会，没有捷径可走。孝道的实践，不仅是物质的给予；浓厚的亲情，更需要心灵的互动。那些带着温馨的浓情爱意，它时刻在我们心中萦绕。

　　【搞笑片花：各地不同的新年风俗】

　　——歌曲《常回家看看》——

　　凤婷：年就是团圆，在这首《常回家看看》当中，唱的就是中国人精神世界的变化，唱的就是中国人对一家团圆的渴望。一家人团团圆圆，是绝大多数中国人的幸福梦。

　　肖波：是的。著名学者王国维曾说过，中国人充满乐观主义色彩，更着意于团圆之趣。

　　关常：中国人自古就把团圆看得非常重。肖老师，为什么我们这个民族这么渴望团圆呢？

　　肖波：一家人团团圆圆，是千千万万中国人的幸福梦，是孝道文化的重要价值追求。渴望团圆，这跟我们这个民族的孝道文化之根有关。你看，孝道文化以情凝聚家人，凝聚家庭，长辈对孩子是一生拉扯，水往下流，同时也希望儿女能够在父母的注视下，健康成长，幸福安康。

　　孝道文化濡染下的国人家庭，是一个生死与共的命运共同体，它格外注重团圆之趣，有很强的向心力，很强的凝聚力，很大的共同力量。它在中国社会已存在了数千年，现在虽然已经出现了许多变化变迁，但一年中仍然要有一个团圆的日子，一个把梦想和现实连接到一起的日子——这个节日就是春节，春节团圆就是中华民族文化的心结。

　　【音乐转场】

　　凤婷：一个社会的构成，一个族群的凝结，一定有那么一些共同的东西，使这个族群命运相连，生生不息，屹立世间。春节这个节日，从团聚一个一个的小家起步，唤起人们对于亲情，对于故乡的思念，最后唤起的，是作为这个民族一份子的自觉。春节也因此成为一个古老而年轻的盛大节日。

　　肖波：没错，尽管有人说，现在的年味越来越淡。从物质角度上说，以前过年才吃到的鸡鸭鱼肉，今天成了我们日常的饭菜；以前过年才添新衣服，今天很多人犯愁衣柜里的衣服太多。但是，在春节前赶回家的人，依旧怀揣着一百种温暖的期盼。在寒风中奔向家乡的人，依旧有一千条回家的理由。

　　【音乐转场】

　　肖波：回家！人们与亲人团聚，沐浴亲情；

　　回家！人们祭拜祖先，牢固根脉意识。

　　家乡的父老妻儿、山水坟茔都是游子思归的精神所系。

　　团聚、祈愿是春节回乡的精神动力。

　　家与年就是我们的文化，

　　家与年就是我们的传统。

　　家与年，是十三亿中国人永远的乡愁。

　　凤婷：非常感谢肖波老师的精彩讲解，再次感谢您，也祝您新年快乐！

　　关常：谢谢肖老师。

　　肖波：谢谢主持人，谢谢听众朋友，祝大家新年快乐！

　　——肖波拜年——

　　儿女回家日，就是父母过年时。

　　回家过年是给父母最好的礼物。

　　我是肖波，祝听众朋友们，新年快乐！

　　给大家拜年了！

　　【栏目片尾】好的，以上就是我们今天《乡村讲堂》的全部内容。由于时间关系，又到了节目结束的时候了，感谢专家的精彩介绍，同时也感谢听众朋友您的收听！如果您对节目有什么意见或建议，需要了解节目相关资料、收听更多的节目，与我们在线交流互动，可以登录中国农村远程教育网、央广网。同时欢迎您关注《中央农广校-乡村讲堂》微信公众账号，可以打开微信，点击右上角加号，选择添加朋友，在公众号一栏搜索《中央农广校-乡村讲堂》，点击关注，直接发送语音或文字就可以了。每天与您分享更多精彩内容。您也可以给我们来信，我们的通讯地址是：北京市朝阳区麦子店街农业农村部北办公区24号楼，中央农业广播电视学校广播教育中心，邮政编码：100125。

　　好的，听众朋友、农民朋友，欢迎您继续收听中国乡村之声其他精彩内容！让我们在优美的乐曲中结束今天的节目！