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《乡村振兴大家谈》系列 第三集

——乡村振兴需要乡村美学的振兴
发布时间:2018-12-14 10:27 来源: 作者:
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  【片花】

  需求,为乡村美学的复兴提供了机遇。如何挖掘美丽乡村中的审美意蕴,让人们有更好的审美享受,是挖掘乡村价值的重要探索和乡村发展的重要支撑。下面让我们一起走进今天的节目。

  主持人:听众朋友,农民朋友大家好,我是主持人凤婷,今天我们演播室邀请到的是北京大学特色小镇高研班授课专家,中国农业大学农民问题研究所研究员魏玉栋老师。

  专家:主持人好,各位听众大家好,我是魏玉栋。

  主持人:好,那我们今天的话题是围绕着乡村振兴需要乡村美学的振兴。魏老师,从美学的角度出发,您觉得应该怎样来认识乡村?怎样来读懂乡村?怎么样来读懂乡村的美?

  专家:那么我先表达一个观点,美学来源于自然,自从工业革命以后,随着工业庞然大物的迅速膨胀,让城市就异化为工业的一个聚集物,几乎是从近代工业诞生的那刻起,我想城市病就开始困扰人类了,我从那个时候算下来,那工业革命是1760年一般公认的那个时间到现在差不多250年了,关于城市病的破解之道多少仁人志士做了大量的一些努力,我个人认为城市病的病因有很多,但是主要的还是我们背离自然太远太久了。

  主持人:背离自然。

  专家:对,背离自然太远太久了,这是城市病的一个主因。我认为,与城市相比乡村是与自然更近的地方。为什么生活在城市里我们的每一个人都有乡村的情节,这种情节无论是对从城市长大还是从农村长大的,实际上我们都有因为我们人类实际上就是从山洞里出来的,从树上下来的,所以对自然的那种喜爱是发自肺腑的,是沁入血液的,是深入骨髓里边的东西,要认识乡村,读懂乡村,我觉得首先要认识乡村的价值。乡村振兴的过程,实际上就是挖掘乡村价值的这么一个过程。我们回望一下,乡村曾经承载人类社会全部的东西,后来有些价值被转移了,有些价值被淹没了,还有一些价值是被刻意的忽略了,所以在乡村振兴的过程中,乡村的价值到底在哪儿?我想乡村的价值在于通达自然、在于通达传统,乡村的价值能够挖掘整理出很多,但是主要的或者说它的主体是这两点。

  主持人:通达自然,通达传统。

  专家:对。

  主持人:那么从这方面来讲,您觉得营造乡村美学应该怎么样去把这些方面具体的落地?

  专家:具体的落地这里边有很多的一些东西,我们要看到人类的审美意识,他实际上与社会实践发展水平是有关的,但是他个人的个性的东西这种特征也非常明显,在具体做的过程中,可能每个人每个地方都不太一样,但是会有一些相通的东西。

  主持人:比如说呢?

  专家:比如说具体的方面,我可以大体说一下,美丽乡村建设我想主要是说四个美,一个是产业美,一个是环境美,一个是人文美,最后是生活美,比如说产业美,产业美是美丽乡村的一个基础,我们在起草美丽乡村建设国家标准的时候,里边有个美丽乡村的一个定义,这个定义最后归结为叫做可持续发展的乡村,什么意思?实际上就是能力的问题,美丽乡村建设是一个能力建设的过程,那么这个能力重点把它的产业要起来。怎么样实现产业的美?比如说我们这传统这些产业,传统的这种农业产业怎么样,它的安全性的问题,品质的问题,它的个性化达到的问题还有他对老百姓增收的价值的问题,这是传统的产业。还有非常重要一点,现在我们一直在提农业的多功能性的问题,尤其是比如说是乡村的休闲,休闲农业的发展,在休闲农业的发展当中,它是非常重要的一点,乡村美学怎么样去运用,怎么样跟产业去结合,必须把这种美的这种感觉要做出来,这里边有很多东西。

  主持人:好,这是刚才您好,这是刚才您提到的产业美,您还提到了环境美。

  专家:对,环境美也是重要一个方面,我们乡村的美学为什么会欠缺?一方面是因为学校教育没有注重相关的美学教育。再一方面就是我们的环境,在环境打造过程中没有注重美这个词,实际上我们多年一直只重识功能的问题,没有解决美的问题,现在就需要从美的角度上去做环境。

  主持人:这是环境美,人文美。

  专家:人文美我觉得主要两点,一个对传统的继承和发扬,第二个我觉得与现在的结合,生活美实际上是美丽乡村建设一个目标,一个终极目标。我们搞美丽乡村建设,搞乡村振兴总体的目标或者主要的目标都是为了提高农村居民的生活质量,为了这一点去做。乡村美学,它体现在方方面面,体现在各个环节,就是体现在生活的角角落落当中。重点先谈一下,就是乡村文创,因为无论是从产业也好,环境也好,人文也好,生活也好,都存在一个乡村文创的一个问题。

  主持人:乡村文化创意。

  专家:乡村文创,不久之前光明日报的刘伟总编曾经约我写过一篇文章叫做乡村的魅力,在他的理论版发了一个整版。在文章里边我就对乡村文创试图给出一个定义,什么是乡村文创?乡村文创把当地或者特定的文化进行提炼加工,把它的元素给提炼出来,通过创意的手段,让人意想不到的导入到乡村建设、乡村生产、乡村旅游、乡村生活的方方面面和全过程,这就是我对乡村文创一个理解,我们现在的整个乡村建设当中,就是硬件东西搞的比较多,缺的就是灵魂的东西,灵魂的东西很重要一个方面是可以通过文创来解决的,我觉得这一块需要下大力气去努力。

  主持人:我们现在经常说到的一句话就是叫看得见山望得见水,记得住乡愁,山水是乡村美的一种体现,乡愁应该算作是乡村美的一个范畴。您怎么理解?或者说您怎么理解如何与仍然留守在乡村的居民所渴望的乡村之美,实现这种内在的价值连接,从而达到各美其美,美人之美,美美与共的这样一种和谐状态?

  专家:乡愁确确实实是当前的一个热词,确实存在两种乡愁,城市人的乡愁和农村人的乡愁,两种乡愁它既有区别,又有重叠,与之对应的,我想乡村的美大体也分为两种,一种是城市人认为的那种美。一种是乡村人认为那种美,那么我一直有个观点,我说乡村的建设它首先是为了提升我们乡村居民的生活质量,让实现城乡的等质,所以说乡村的打造要达到那种美,应该是以农村居民为主。首先是他们喜欢的这种美。乡村振兴首先是为农民振兴,首先是让农民振兴,那么我们不能用城市的美来替代乡村的美,不能用城市的乡愁来替代农村人的乡愁。现在提到乡愁,好多都是那种与农民毫不相干的一些文人雅士,那种表现出来一些东西,其实他们那种笔下他们体现了美,与农民的那种情感的体验是没有关系的。在一些文人雅士看来,乡村的美要么被作为逃避世俗的桃花源,要么被作为对工业文明的解毒剂。它从来不是乡村美的那种自身,我想真正的乡村美是无言的,它不能被任何人代言,需要我们俯下身来静静的去谛听。还有一点,我想我们要谈乡愁可能要回归到人性本身,那么从这个角度上去找所谓的两种乡愁的契合点,把这个契合点找出来,可能就是我们要达到的那种乡愁,要达到的那种乡村的美。

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  主持人:欢迎继续收听,我是主持人凤婷,今天我们邀请到的嘉宾是,北京大学特色小镇高研班授课专家,中国农业大学农民问题研究所研究员魏玉栋老师。魏老师,其实您上面讲了这么多,我们也能够得出一个观点,或者是您提到的观点,乡村振兴一定也是乡村美学的振兴。那么乡村美学应该如何实现振兴呢?

  专家:那么谈到乡村美学的振兴。我想可以概括成几个字,一个字叫做产,叫做物产。

  主持人:产。

  专家:对。对这种产要做一个提炼。这些物产,当然乡村的很多了,这些物产不同的阶段,都会形成不同的一种美。对这些东西我觉得要去提炼,要通过创意把它进行提升,然后实现生产、生活、生态三者的一种有机的融合。那么这一块我特别想提一点,北京大学于孔坚老师他提出一个叫做大脚美学,也被称为一个叫做野草之美。

  主持人:野草之美。

  专家:野草之美,乡村的绿化当中好多绿化都是认为野草是首先要铲除的东西。那么前段时间我去雄安新区,我就看到一点,就雄安新区的绿化带里边,居然种了好多好多的狗尾草。

  主持人:狗尾巴草。

  专家:对,狗尾巴草,山东话叫狗尾巴草。狗尾草景观效果非常好,而且是整个绿化带都是种那样的。其实那种野草它对环境的要求非常低,它的生长也特别强劲,不需要上什么肥料,也不怎么浇水就可以,就能长得非常好,景观效果也非常好。我们实际上在对我们乡村物产认识的过程中,也存在着对它的价值的一个挖掘的问题,我觉得这是一个产。第二就是地。

  主持人:地,土地的地吗?

  专家:土地的地。地指的是可以用于,比如说一些景观,或者说做一些休闲观光的生产场地,或者其他一些区域。空间我想是展现和景观效果的一些有效的载体和窗口,通过这些空间的这种挖掘,可以形成一些非常好的形态,体现我们休闲农业一些生长性。我举个例子,就是说比如河流、河道,现在采用普遍的一种做法是什么?就是潜在的三面管理和处理。我们想一下,我们传统的乡村的河流不是这样,乡村河流就是一种自然的状态,而且它是什么?它是一个有水、有桃、有鱼、有虫、有鸟,这么组成了这么一个非常好的有机生命体。现在好多好多的一些河道就变成一个输水道,三面光两边底下全是水泥,硬化了以后,单纯一个疏水道了,那么它下身的功能也被破坏掉了。我觉得这是一个大问题,实际上对乡村的这种地、这种空间的处理,直接决定了乡村的发展。第三个,就是景,景色的景,这景指的是相关的一些农业生产,农村生活的一个环境和背景。

  主持人:还包括背景。

  专家:对,还包括背景,比如说我们要去乡村,我们会看到一些山川,看那些村落,看到一些劳动的一个场景,生活的场景,我想这些主题背景它本身就是景致,所以说一开始我提到了人的一个要素,人在里边也是我乡村的一个背景。第四个,就是人了

  主持人:我们又回归到这个人,所有的一切要素其实都围绕着这个人。

  专家:一般的景观它不会把人作为一个构成要素的,但是在乡村的景观当中,在乡村的发展当中,人恰恰是一个最重要的一个要素。我想如果是你到乡村去看不到老百姓他这种生活,或者说他们生产的这种场景,缺少的人,我想这也不是真正的一种生活的这种景象。

  【片花】

  乡村振兴要以农村的繁荣兴旺为目标,让农村成为安居乐业的美丽家园。乡村是农民聚居的家园,是都市人“记得住乡愁”的心灵归处。从江南的小桥流水到东北的雪路柴扉,从陕北的窑洞暖炕到川滇的竹楼木屋,都凝结着我们对乡村的美好记忆。随着城镇化的推进,我国农村发生了历史性变化,与此同时,部分地区出现了“空心化”“空巢化”“老龄化”等现象。新时代乡村全面振兴,要让农村成为安居乐业的美丽家园。

  那美丽家园是什么样呢?生态环境要优,看得见蓝天,摸得着绿水,山水林田湖草保存良好;村容村貌要好,街道整洁,基础设施完备,农民生活起居现代化程度高;乡村社会要和,自治有传统,法治有保障,德治有作为,乡村走向善治;乡村风尚要美,邻里和睦,民风淳朴,文化欣欣向荣。总之,乡村全面振兴,既要有传统农耕文化的风绪余韵,也要有新时代与时俱进的崭新面貌。

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  主持人:欢迎继续收听,我是主持人凤婷,今天我们邀请到的嘉宾是,北京大学特色小镇高研班授课专家,中国农业大学农民问题研究所研究员魏玉栋老师。刚才围绕着乡村美学,其实魏老师讲了很多理论性的东西,也涉猎了几个不同的小例子。常说的一句话叫做他山之石可以攻玉,其实很多地方做了很多成功的经验是值得我们去学习和借鉴的,那么在这儿也希望魏老师给我们分享一下。

  专家:行,我就分地区的给大家做一个交流,先来说说我们的宝岛台湾。之前原农业部一个访问团去台湾访问,我们是去看了它的四个县,七个点,主要是去看它的农村再生社区和它的乡村休闲乡村旅游。回来以后我写过一篇东西,就是把台湾的相关的一些经验和做法做了一个概述,里面我就会提到了几个词。一个词就叫做精致。

  主持人:精致,但是您提到精致这个词的时候,我的第一反应就是精致这个词,似乎跟农村的粗犷不太搭变。

  专家:是,这就是我们对乡村的认识一种偏颇,实际上乡村本来是很精致的。

  主持人:精致体现在哪些方面?

  专家:体现在各个方面,比如说它整个的乡村社区的这种建设,包括一些墙体的处理,它的一些绿化,还有它的服务,它的服务很精致,比如说是我们去考察的时候,到每个地方去大家都非常热情,都非常热情,都是老远就接着,然后我们走的时候也是给我们摆手,比喻成擦玻璃,一直挥手挥到什么?挥到他们说一个词叫目中无人,一直看不到你了,还再挥手,我觉得那东西是很感人的,这种服务非常精致,还有理念很精致的,它的管理也很精致,我觉得它体现了处处。第二个词就是体验。

  主持人:体验。

  专家:对。

  主持人:就是去体验农事农趣?

  专家:对,它整个乡村游的过程,就是一个体验的过程,去了以后每一个环节都让你去体验。我想我们到乡村去只有亲身体验了,我想你才会有更深的这种认识,会有更深的这种记忆,才有再次来的冲动。第三个,就是文创,文化创意。我说台湾,我们看到它的每一个农村再生社区也好,还是它的每一个乡村旅游的农场也好,到处都是文创。我就给大家举个例子,比如说嘉义县的嘉义县坂头社区,这个社区传统上是做陶的,它做那种淘叫做交趾陶,实际上是从大陆传过去一种陶,交趾就是岭南地区,到了台湾以后,交趾陶也叫嘉义陶。这个村子因为这么长的时间一直在做陶器,所以村子里头到处有那种碎片,这边实际上就是垃圾,都有垃圾。那么在农村再生的过程当中,坂头社区社区这些居民就在艺术家的带领下,把这些陶片贴到墙上去。

  主持人:把残余的这些陶片贴到了墙上。

  专家:对,就贴出了一幅一幅的画,非常漂亮的。

  主持人:就是会装点成植被,卡通人物等等的这些。

  专家:对,而且它不仅是墙上,就是坐着凳子,也就是铁的,还有各种各样的景观小品都是用这种废弃的陶片把它贴出去的,贴的那东西都成了景点了,好多人去。

  主持人:都争相拍照留念。

  专家:拍照留念。我想说台湾的文创,它在世界上很靠前的,那么它这一块确实值得我们去学习。如果是到台湾去参访,我就重点去看看这一块。

  主持人:实际上台湾的这个文创的例子,它是把和当地的一个产业相结合,也就是说我们的文创的思路完全是要因地制宜的。

  专家:文创的导入一定要与生产和生活相结合,就体现在生产生活的一些细节当中。接下来我想再给大家介绍一下日本。日本它的乡村文创也是做的非常好的,比如说在长野县,有个地方叫做骑龙宿,这个地方在历史上它是一个古驿道,古驿道上一个古驿站。这个地方的居民搞了一个非常好的探索,他就认识了这种传统的文化的重要性。在60年代中后期,随着日本的快速发展,他们乡村的改造也被提上了日程。当时有些人就提出来,是不是要把传统的两层小民居要拆掉,盖成高楼,甚至政府都用这样的观点。当地居民就认为这样不行,对这个传统要保护,对价值认识比较充分,所以他们就自发形成了一个叫做乡规民约,它名字就叫做妻笼宿居民宪章。他们就约法三章,说这房子不能拆,一定要好好的保护。他们就是说我们要呈现一段150年前社会的样子,所以现在妻笼宿就成为一个非常好的乡村休闲。那么去看什么?就看日本历史上的一段历史,活生生的呈现在每个人的面前,他就做得非常好,这就是对传统的这种推崇。日本它还有个地方是冈山县美星町,这个地方啥也没有,他卖的是什么?卖的是星空,就是看星星。

  主持人:星空。

  专家:对,我们这个地方是看星星最好的一个地方,卖星空。为了让游客看到最好的星空,他们也制定了一个叫做美丽星空守则,这个守则大家共同约定,户外的照明在晚上10点以后要全部熄灭,每家每户都要拉上厚厚的窗帘,要隔绝室内的这种灯光,采取各种措施,打造出一个什么绝佳的观星环境,那我就卖星星,通过卖星星这个地方就得到了发展。我觉得这都是非常好的,非常成功的一些例子。我们再看一下欧洲,欧洲好多人也都去过,就觉得欧洲的乡村非常之美。比如说德国,它的乡村为什么会非常美?可能好多人只是看到表面的东西,他们不知道,实际上德国从上世纪70年代,他们就提出了一个叫做“我们的乡村应更美丽”的战略转型计划,并且是把景观规划导入到了乡村规划当中去,而且是做了相关的一些立法。也就是说后来1982年的时候,乡村的景观规划被作为强制性规划合并到了土地整治程序当中,通过这些东西,所以才有了后来我们看到的,非常漂亮的欧洲乡村。

  主持人:您刚才举到的这几个例子,我发现有一个共同点,那就是您提到了很多地方都通过乡规民约,甚至是法律政策来对这些景观加以保护,在我们国家有这样的情况吗?

  专家:这种情况也不少,比如浙江的安吉县,他们在美丽乡村的建设过程当中,他们专门指定了一个叫做美丽乡村行动纲要,也是对环境做了相关的一些很明确的规定。

  主持人:您知道安吉的竹林、竹海都是非常有名的。

  专家:对。

  主持人:其实我觉得乡村美学它不仅仅是一种意识形态的东西,有的时候真的需要我们用乡规民约也好,法律政策也好,加以强制性规定性,才能够让真正的乡村美学的概念,导入到我们乡村振兴的建设当中来。

  专家:对乡村美学的振兴而言,制度化法制化同样重要。

  主持人:谢谢魏老师。其实能够得出一个结论,那就是乡村振兴,乡村美学不光是物质形态的,更是意识形态的,总之都是要以人为本的,我们也期待着乡村振兴之路,同样也是践行乡村美学之旅。

  专家:谢谢主持人。

  下期预告(配乐):乡村振兴的出发点和落脚点,是为了让亿万农民生活得更美好。美好的生活,离不开越来越鼓的“钱袋子”,同样离不开的还有干净整洁有序的“美村子”。“看得见山,望得见水,记得住乡愁”的愿景,不仅仅是好山好水,更应有文化之繁盛、心灵之润泽。以后的节目中我们还将继续邀请专家作介绍,期待大家的收听!

  【栏目片尾】好的,以上就是我们今天《致富快车》的全部内容。由于时间关系,又到了节目结束的时候了,感谢专家的精彩介绍,同时也感谢听众朋友您的收听!如果您对节目有什么意见或建议,需要了解节目相关资料、收听更多的节目,与我们在线交流互动,可以登录中国农村远程教育网、央广网。同时欢迎您关注《中央农广校-致富快车》微信公众账号,可以打开微信,点击右上角加号,选择添加朋友,在公众号一栏搜索《中央农广校-致富快车》,点击关注,直接发送语音或文字就可以了。每天与您分享更多精彩内容。您也可以给我们来信,我们的通讯地址是:北京市朝阳区麦子店街农业农村部北办公区24号楼,中央农业广播电视学校广播教育中心,邮政编码:100125。

  好的,听众朋友、农民朋友,欢迎您继续收听中国之声其他精彩内容!让我们在优美的乐曲中结束今天的节目!

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