【栏目片花】讲小康故事 品农家生活 走创富之路 ——小康农家

　　关常：讲小康故事、品农家生活、走创富之路。听众朋友们大家好，我是主持人关常。

　　凤婷：农民朋友们大家好，我是主持人凤婷，欢迎收听今天的《小康农家》。

　　关常：时间过得真快，一年一度的中秋佳节即将到来，这是一个有着深厚文化内涵和情感的节日。

　　凤婷：没错，从古至今，有无数的文人墨客对它进行抒怀，中秋佳节蕴含了怎样的情感？为什么它会这么的牵动人心？大家今年中秋佳节又准备如何过呢？今天的节目我们就一起来唠唠。

　　关常：而且我们今天还请来了中华炎黄文化研究会理事、湖北孝文化研究会副会长肖波，请肖老师为我们解读中秋节的情感密码。

　　凤婷：欢迎肖老师。

　　关常：肖老师您好。

　　肖波：两位主持人你们好，听众朋友们大家好。

　　【音乐转场：唢呐】

　　凤婷：明天就是中秋节了，在庆中秋之前，今天，我们还迎来了一个节日，今天是9月23日中国农民丰收节，肖老师，你知道“中国农民丰收节”吗？

　　肖波：我知道，这是中国农民的节日，也是农民朋友庆祝丰收、享受丰收的节日。我非常开心，我也曾下放到农村、当过农民，后来长期做教育工作，现在农民有了自己的节日，我和大家一样为亿万农民朋友感到高兴。

　　【音乐转场：回家的路】

　　关常：民以食为天，食以粮为本，粮以农为先。离开了农业、农村和农民，谈其他东西都是空中楼阁。正因为有了亿万农民们的辛勤耕种，在人民群众日益增长的美好生活需要里，才有吃不完的放心粮食、新鲜蔬菜和生态肉类。

　　肖波：所以说，做农民是光荣的，做农民也是幸福的。“农民丰收节”不单单是农民的节日，也是全社会应该关心、支持的节日。

　　凤婷：有节日，就必定要有节日的习俗，那么如何过好这个节日呢？

　　肖波：我国历来农耕文化厚重悠久，现在还仍旧保留着许多农耕文化习俗。可以说，过好中国农民丰收节，在怎么过的问题上，传承悠远的农耕文化习俗是一个关键，并且，中国农民丰收节选择设立在每年“秋分”，就是对中国传统农耕文化的一种尊重和传承。

　　关常：从节气上看，春种秋收，春华秋实，秋分时节硕果累累，最能体现丰收。

　　凤婷：而且从民俗上说，我国有十几个少数民族有庆祝丰收的传统节日，大多也都是在秋分。

　　肖波：秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。

　　农耕文化毫无疑问就是先民给我们留下的具有重要传承价值的遗产，是可持续发展的良好资源。传统农耕文化所提倡的一些传统理念在今天仍旧有值得我们汲取的积极意义。传承农耕文化，对于我们当下提倡的生态农业、绿色农业、有机农业具有十分重要的参考价值。

　　关常：设立中国农民丰收节，是一件民心所向的大事。

　　肖波：时至今日，仍旧有很多缅怀传统的农耕民俗文化，通过一个专属于农民和农耕文化的节日，让传统的农耕文化能够发扬光大、传承下去，从而更好地推动乡村振兴的实施，是十分有意义的一件事。

　　音效：清脆有鸟叫

　　【片花】中秋节

　　中秋节，又称月夕、秋节、拜月节、女儿节或团圆节，

　　是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，

　　时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，

　　也有些地方将中秋节定在八月十六。

　　中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，

　　至明清时，已与春节齐名，成为中国主要节日之一。

　　自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。

　　《小康农家》中秋佳节与您相伴。

　　【音乐转场】

　　凤婷：中秋节，又称团圆节。唐人殷文圭有诗：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建也有诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵。

　　关常：没错。我们家过节的感觉，就是在融融的亲情氛围中，晚辈为长辈送上节日的问候，长辈兴高采烈地祝福晚辈，全家老老少少和和美美、团团圆圆地围坐在一起吃饭娱乐。

　　肖波：以月圆比喻阖家团聚、举家团圆，这是民族传统文化孝道的自然体现，它通过亲情润泽、合家团圆的中秋节日主题，来体现和强化人们的孝道观念。中华民族讲孝道，从古到今，千言万语，所表达的是一个意思：爱亲尊亲，尊老爱幼。

　　凤婷：我觉得“孝”就是和谐、就是美好。从家庭的和谐，到邻里的和谐，到民族的和谐，到国家的和谐。

　　肖波：对，主持人说的特别好。我们分析“孝”这个汉字的造字原理，就不难发现，中国古人早已将老一代与新一代的和谐关系融入到“孝”字的形体结构中了。你看，孝，上面是“耂”（老字头），代表老人以及长辈、老一代人；下面是 “子”，代表子女以及晚辈、新一代人。老人老了，做子女的搀扶着老人、背负着老人，在这种扶持中尽人子之责，从而使整个社会中老一代与新一代达到一种和谐的关系。

　　关常：我觉得，过中秋节，现代人玩不过古代人！就说大诗人李白吧，他流传下来的九百多首诗中，竟有三百二十多首与月亮有关。唐宋以来没有哪一个知名诗人或词人没有写过月亮赞歌的。

　　肖波：这点主持人说的特别对。这点我做点解释，在古人看来，月亮作为最为明亮的可视天体，是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，千百年来不知陪伴了多少人思绪情愫。古人与明月对话，倾述：思亲，思乡，对酒当歌，欢欣忧伤，他们想象月亮：有嫦娥、玉兔、桂花树，吴刚、伐树、广寒宫......美不胜收，回味无穷。多少诗人睹物生情，留下传世佳作;也有多少人的离别惆怅。有曹松的“直到天头无尽处，不曾私照一人家”；李白的“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，还有近代朱自清先生的《荷塘月色》。我们认为：“今人不见古时月，今月曾经照古人”。其实，阴晴圆缺，月本无心，新老更替，原只是人。月亮永远还是那个月亮，变化的只是人和人的心境。作为爱月的民族，我们中国人不能将月亮从精神世界里赶出去，而应该保留我们珍贵的情感，坚持过好民族传统节日中秋“月亮节”，把月亮迎接到现代社会。

　　【片花】中秋回家

　　凤婷：佳节临近思念浓，归乡情切心似箭。中秋节是个团圆的日子，在外打拼的儿女们大都会赶回家乡跟家人团聚。哪怕工作再忙，哪怕应酬再多，也想回家看看，因为亲情是发自内心的呼唤。但是今天的一个现实是，传统家庭越来越少，孩子大了，往往离开父母去很远的地方，分离也成了一种常态，熟人社会变成了陌生社会。此时，月饼越来越易得，团聚确是越来越珍贵。肖老师，在这样社会背景下，您怎么看待团圆？

　　肖波：也不能怪做儿女们的，为了学业、为了事业，终有一天要有他们自己的天空；为了生活，好多夫妻们也不得不天各一方；为了不同的理想，亲戚朋友们也会各奔东西。世事变迁，现在的人们已难以遵奉那种“父母在，不远游”的传统。知道中秋是月圆家聚之时，知道已有多少个中秋未曾回家，数着那月缺月圆的日子，离巢飞燕何尝不期待着回家，但如今是“此事古难全”。

　　我觉得，团聚团圆是中秋节俗的核心，家庭成员的团聚是家族生活中的大事。我们中国人重视亲族情谊与血亲联系，有很强的家族伦理观念。但是如果确有原因身在他乡，无法回家，我们也只能将满满的思念与祝福，遥寄于中秋的故乡或自己牵念的远方，隔着遥远的时空与亲人相互对月倾诉。我们同观一轮明月，却能够得知彼此安好；虽人隔千里，息息相通的心，却是圆如满月。我们知道：唯有“但愿人长久”，方能“千里共婵娟”。月满中秋佳节夜，愿普天之下的人们，心有明月长团圆。

　　【音乐转场】

　　凤婷：我们都希望在中秋节能回家同家人相聚，但是因为某些原因回不了家，我们可以在那天对着月亮寄托对远方亲人的思念。很多地方，人们都是在八月十五的晚上赏月、拜月，以表达对于亲人的美好祝愿。与其它地方所不同，在宁波当地有着一个独特的过节习惯，那就是每年的八月十六过中秋节，究其原因跟宋孝宗的老师宰相史浩有关,一起来听听。

　　【别样中秋节】

　　据民国《鄞县通志·文献志·习俗》记载：“史浩从临安返里过节，归途马失前蹄，坐骑受伤，夜宿绍兴，于十六日才到，故百姓也等至此日过节。”因此有了八月十五十六过的习惯。

　　宁波人称中秋节为“月节”、“月夕”。以前，宁波的一些人家，常常定在八月十六那天，下聘定亲或迎娶新娘，以图吉利。那时候的商界对中秋节也颇为重视，祭月祀祖，宴请伙计。为了庆祝节日常常由商会牵头集资来请戏班演戏，给大家带来节日的氛围。

　　肖波：我们刚才听的这是宁波当地的过节习惯，其实在我国中秋节风俗习惯之中，赏月、吃月饼算得上“必选项”，除此以外，各地还有很多富有特色的风俗习惯。

　　比如说北京的兔儿爷。兔儿爷是北京老传统玩具，它最早出现在明末，用来祭月的。纪晓岚在《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”每到农历八月十五这一天，家家都要供奉兔儿爷，摆上好吃的瓜果菜豆，用以祭月。

　　关常：这个我知道，我家是河北沧州的，我们那边过中秋要做月饼。

　　凤婷：我家是山东的，我们家过中秋也很有意思。

　　肖波：主持人都分享了自己家过中秋的特色，我也再说说我知道的几个地方的中秋习俗。比如：广东广州，他们那儿叫“树中秋”。

　　凤婷：“树中秋”？把什么东西挂树上吗？

　　肖波：是的。各家要用竹条扎灯，灯多种多样，不仅有果品灯，也有鸟兽、鱼虫灯。到了夜里，就在灯内燃烛，下面再联结许多小灯，用绳系在竹竿上。再把竹竿插大树上。到了夜里，火树银花，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋。

　　还有一个地方也很有意思，就是江西，他们那儿是烧瓦罐。

　　关常：烧瓦罐？

　　肖波：江西吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。等到瓦罐烧红后，再放香醋进去。这时就会有香味飘满全村。

　　凤婷：我还知道有的地方中秋是要吃芋头的。

　　肖波：对，你说的是广东潮汕。潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和月饼作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。

　　关常：“河溪对嘴，芋仔食到”，这是什么意思？

　　肖波：潮汕人管天上的银河叫“河溪”，八月间也正是芋头收获时节，意思是中秋来临，银河之水好像能喝到，人们也能吃到芋头这种食物了。

　　关常：肖老师，好多少数民族过中秋也特有意思，我之前在电视上看过，有赛歌赛舞的。

　　肖波：对，广西侗族有“赛歌求婚”的习俗。中秋之夜，侗族小伙子身着节日盛装，手持芦笙，成群结队踏着月光，吹奏着美妙的乐曲，跳着欢快的舞步从四面八方涌向赛歌场地，一人领歌领舞，众人相伴相合。观众如云，乐声震耳。能歌善舞的小伙子很快就被漂亮的姑娘引到一边，两人对唱对舞。

　　凤婷：虽然各民族的中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和向往，都有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。

　　【音乐转场：明月几时有】

　　关常：好的，以上就是我们今天《小康农家》的全部内容，我们为您讲小康故事，带您品味农家生活，助您走上创富之路，这就是我们栏目的宗旨。

　　凤婷：好，听众朋友们，又到了节目结束的时候了，感谢听众朋友您的收听。

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　　凤婷：好的，农民朋友、听众朋友，欢迎您继续收听中国乡村之声其他的精彩节目，再见！

　　关常：下次节目再见！