【频率片花】中央人民广播电台?中国乡村之声 追寻金色的希望

　　【栏目片花】讲小康故事 品农家生活 走创富之路 ——小康农家

　　【系列片花一】正月初一是春节、正月十五元宵节、二月初二头牙节、清明节前寒食节、五月初五端午节、七月初七七夕节、七月十五中元节、八月十五中秋节、九月初九重阳节、冬至腊八尾牙节、腊月二三就是祭灶节，大年三十除夕节！

　　传统节日要记住，中华文化辈辈传。

　　小康农家，传统节日系列。

　　蒋龙：讲小康故事、品农家生活、走创富之路。听众朋友们大家好，我是主持人蒋龙。

　　田静：农民朋友们大家好，我是主持人田静，欢迎收听《小康农家》传统节日系列。

　　蒋龙：那今天是什么特别的节日呢？没错，就是端午节。首先祝大家端午节快乐！

　　田静：祝大家端午节快乐！ 一提到端午节，我仿佛就闻到了粽子的芳香。

　　蒋龙： 还有赛龙舟，热闹非凡。

　　田静：我还会一首关于端午的歌谣。

　　蒋龙：给我们唱一段。

　　田静：唱就算了，我来给大家读一读，我觉得写得特别的美好：粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。端午节在不同的地区叫法也不同，常见的有端阳节、重五节、龙舟节等等。

　　蒋龙：要说这描述端午节的歌曲还真不少，巧了，我也知道一首。音乐起…

　　【音乐】粽子香

　　蒋龙：除了这首，我还知道一首….

　　田静：停停停，关于端午的文化习俗丰富多彩，蒋龙都停不下来了。

　　蒋龙：的确，端午节有太多好吃好玩的了。

　　田静：那我们的记者凤婷，也是亲自去了一趟浙江省嘉兴市，体验了一把江南水乡里的端午民俗。

　　蒋龙：嘉兴端午民俗处处彰显着水乡特色与吴越文化的完美结合。我们的记者在这里与嘉兴人一起烹制江南端午宴；包裹水乡特色的四角粽子；试吃一种用蜘蛛做食材的端午食品。除了餐桌上的端午文化，嘉兴还有着很多端午民间活动，人与牛比摔跤；农家小船河中比赛抓鸭子；大运河边众人比赛包香囊，可以说是异彩纷呈。

　　田静：除了带您领略嘉庆的美景美食，我们还将为您介绍端午的历史，和新时代赋予这个传统节目的新内涵。总之干活很多。

　　蒋龙：那话不多说，我们先来听听那些关于端午节纪念的传说。

　　【电台片花】这里是中国乡村之声。

　　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

　　那些关于端午节纪念的传说具体都有哪些呢？

　　首先，近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。

　　出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。百越族的许多支系都有所谓的“断发文身”，喜食虫蛇蚌蛤腥味之物等习俗。他们认为剪了发，便于下水，而文身像蛟龙的形象，可以避免水中动物的伤害。

　　直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

　　关于端午节起源的第二个传说是纪念孝女曹娥

　　端午节传说是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　而在江浙一带流传很广是，端午节是为了纪念春秋时期的伍子胥。

　　伍子胥，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　关于端午节的传说，最广为流传的还是为了纪念屈原

　　据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

　　端午是我国重要的传统节日，从这众多的端午由来中，我们可感受到端午文化的五彩斑斓。端午节历史久远，起源于先秦，夏至节令是它最初发生的时间依据，它最终脱离节令形成独立节日是在汉魏时期，真正成为民俗大节是在六朝以后。在千年传承积累中，端午节俗丰富，内涵厚重。

　　田静： 说到端午的历史，确实各个地方有些许的不同。

　　蒋龙： 是的，像咱们北方一般都认为是为了纪念屈原而设立的节日，而在在浙江一带则认为是纪念伍子胥而形成的节日。

　　田静：无论源于哪个传说，我们都可以感受到，端午节在今天的传承意义上来说，一直是在弘扬，关爱生命、激扬精神、眷念家国的主题精神。

　　蒋龙： 如何可以更好的感受到端午节浓浓的文化气息呢？我们的记者凤婷特意到了处处彰显着水乡特色与吴越文化的宝地---浙江省嘉兴市。体验了一把江南水乡里的端午民俗。

　　田静：今天凤婷也是带着她的采访，以及这趟嘉兴之行满满的收获，走进了我们的演播间，和大家一起分享。

　　【端午片花】粽叶香飘，龙舟争渡，艾蒲青翠，纸鸢飞舞。端午，更多欢乐充盈进来。更多文化蔓延下去。

　　田静： 欢迎你，凤婷。

　　凤婷：田静好， 听众朋友大家好，祝大家端午节快乐！

　　田静： 刚刚我们听了，你这次嘉兴采访做的宣传片花。又是钓黄鳝、又是抓蜘蛛，还和牛比了比摔跤？真是太丰富了，你感觉怎么样？这次的嘉兴之行。

　　凤婷：收获很多。

　　田静：那你觉得江浙一带的端午节和北方的端午节有什么不同呢？

　　凤婷：

　　田静：那咱们就从吃开始介绍。在嘉兴，端午节一般都吃哪些美食呢？

　　凤婷：我都品尝到了五黄宴。

　　田静：又是端午宴又是四角粽，好吃的真不少。那在采访的过程中，你有没有遇到什么好玩的事情？

　　凤婷：掼牛。

　　田静：说完了吃，我们再来说说玩。我知道，自2007年起，嘉兴已经连续12年举办的端午民俗文化节，所以在端午那天，民间活动特别多你这次去都体验哪些有趣的习俗呢？

　　凤婷：我也是带来了当时采访的一些录音资料和大家分享。

　　田静：这些活动都是非常有意思。最后，你能不能谈一谈你的收获。

　　凤婷：嘉兴的端午节是中国端午文化中的一道别样的风景。千百年来，嘉兴的端午民俗在一代代的传承中国历久弥新，然而不变的是人们对华夏文明的呵护和坚守。

　　田静：传统节日的概念正在青年人中开始淡化，而且节日的内涵也正在不断忽略。大多数年轻人只知节日“其然”不知“所以然”。当传统的文化内涵消失殆尽的时候，我们又怎能不眼看洋节逐渐取代传统节日。

　　我突然想到一句话：如果节日是花瓶，那这些美景、美食和有趣的习俗就是盛开的鲜花，把我们的节日装点的异彩纷呈。

　　凤婷：确实如此。

　　田静：好的，感谢凤婷的分享。

　　蒋龙：中国传统节日作为中华民族悠久历史文化的重要组成部分，反映了古代人民丰富的社会文化生活，也积淀着博大精深的中国历史文化内涵。而端午节是中国唯一入选世界“非遗”的传统节日，无论是从经济价值、还是文化价值都是不可小觑的。舍去经济很难发展，舍去文化没有内涵，文化与经济需相互融合发展。在中华优秀传统文化日益得到关注与倡导的今天，如何发展与保护像端午一样的众多传统节日呢？下面我们就请专家来谈一谈。我们采访到的是中国农业博物馆王晓明老师。

　　【系列片花一】想聚中国节，重温华夏情。

　　【电话连线】

　　如何发展和保护传统节日？这个问题确实有点大，我还是以端午节为例来简单谈一些自己的看法。端午节在我们传统节日里面算是保护传承状况比较好的，有几个比较重要的因素，一个就是国家层面的重视，特别是将端午节作为国家法定节假日，这一点是非常重要的，通过放假这种方式将包括像清明节、端午节、中秋节这些传统节日凸显了出来，当然也是因为这几个节日在我们民众心中也确实比较重要，而且2009年端午节被列为了联合国教科文人类非物质文化遗产代表作名录，这也是非常重要的，引发全社会重视和关注。再一个就是端午节相关民俗活动开展得比较好，比如说纪念屈原、划龙舟，吃粽子，没有中断，而且这些活动既有助于社群的团结，也有利于大家在礼敬先贤的仪式过程中爱国情感的培养。这与我们当代价值观所提倡的是一致的，也就是说端午节在当代传承发展是有其内在生命力的，而生命力是一项遗产能否传承的根本所在。再有一点，虽然商家是出于商业目的，但是每到端午节到处都有粽子在售卖，形成了一种节气氛围，这一点对于传统节日的传承保护也是很重要的。

　　因此，对于传统节日的发展和保护，一方面来讲，非常重要，因为传统节日是我们中国传统文化的重要载体，是我们民族的独特性的体现，是我们文化自信的根基，特别是在全球化的时代，在多元文化冲击下的今天，应该格外重视对传统节日文化的挖掘与建设。只有从增强民族立身之本的高度来认识传统节日的价值，并且在社会实践中真正重视传统节日的各种要素，传统节日的文化地位才能被真正认识。但另一方面，我们也不必过于担心，因为传统节日发展到今天，也是经历了发展变化，都与当时的时代相适应而逐步走到今天，所以我们的传统节日是有着强大的生命力的，而我们需要进一步做好的也许就是推进文化再生或创造性发展，实现民族性与时代性相结合。