【频率片花】中央人民广播电台?中国乡村之声 追寻金色的希望
【栏目片花】讲小康故事 品农家生活 走创富之路 ——小康农家
【系列片花一】正月初一是春节、正月十五元宵节、二月初二头牙节、清明节前寒食节、五月初五端午节、七月初七七夕节、七月十五中元节、八月十五中秋节、九月初九重阳节、冬至腊八尾牙节、腊月二三就是祭灶节,大年三十除夕节!
传统节日要记住,中华文化辈辈传。
小康农家,传统节日系列。
蒋龙:讲小康故事、品农家生活、走创富之路。听众朋友们大家好,我是主持人蒋龙。
田静:农民朋友们大家好,我是主持人田静,欢迎收听《小康农家》传统节日系列。
蒋龙:那今天是什么特别的节日呢?没错,就是端午节。首先祝大家端午节快乐!
田静:祝大家端午节快乐! 一提到端午节,我仿佛就闻到了粽子的芳香。
蒋龙: 还有赛龙舟,热闹非凡。
田静:我还会一首关于端午的歌谣。
蒋龙:给我们唱一段。
田静:唱就算了,我来给大家读一读,我觉得写得特别的美好:粽子香,香厨房;艾叶香,香满堂;桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄;这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。端午节在不同的地区叫法也不同,常见的有端阳节、重五节、龙舟节等等。
蒋龙:要说这描述端午节的歌曲还真不少,巧了,我也知道一首。音乐起…
【音乐】粽子香
蒋龙:除了这首,我还知道一首….
田静:停停停,关于端午的文化习俗丰富多彩,蒋龙都停不下来了。
蒋龙:的确,端午节有太多好吃好玩的了。
田静:那我们的记者凤婷,也是亲自去了一趟浙江省嘉兴市,体验了一把江南水乡里的端午民俗。
蒋龙:嘉兴端午民俗处处彰显着水乡特色与吴越文化的完美结合。我们的记者在这里与嘉兴人一起烹制江南端午宴;包裹水乡特色的四角粽子;试吃一种用蜘蛛做食材的端午食品。除了餐桌上的端午文化,嘉兴还有着很多端午民间活动,人与牛比摔跤;农家小船河中比赛抓鸭子;大运河边众人比赛包香囊,可以说是异彩纷呈。
田静:除了带您领略嘉庆的美景美食,我们还将为您介绍端午的历史,和新时代赋予这个传统节目的新内涵。总之干活很多。
蒋龙:那话不多说,我们先来听听那些关于端午节纪念的传说。
【电台片花】这里是中国乡村之声。
端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。
那些关于端午节纪念的传说具体都有哪些呢?
首先,近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。百越族的许多支系都有所谓的“断发文身”,喜食虫蛇蚌蛤腥味之物等习俗。他们认为剪了发,便于下水,而文身像蛟龙的形象,可以避免水中动物的伤害。
直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。
关于端午节起源的第二个传说是纪念孝女曹娥
端午节传说是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
而在江浙一带流传很广是,端午节是为了纪念春秋时期的伍子胥。
伍子胥,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
关于端午节的传说,最广为流传的还是为了纪念屈原
据《史记》记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,影响深远。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
端午是我国重要的传统节日,从这众多的端午由来中,我们可感受到端午文化的五彩斑斓。端午节历史久远,起源于先秦,夏至节令是它最初发生的时间依据,它最终脱离节令形成独立节日是在汉魏时期,真正成为民俗大节是在六朝以后。在千年传承积累中,端午节俗丰富,内涵厚重。
田静: 说到端午的历史,确实各个地方有些许的不同。
蒋龙: 是的,像咱们北方一般都认为是为了纪念屈原而设立的节日,而在在浙江一带则认为是纪念伍子胥而形成的节日。
田静:无论源于哪个传说,我们都可以感受到,端午节在今天的传承意义上来说,一直是在弘扬,关爱生命、激扬精神、眷念家国的主题精神。
蒋龙: 如何可以更好的感受到端午节浓浓的文化气息呢?我们的记者凤婷特意到了处处彰显着水乡特色与吴越文化的宝地---浙江省嘉兴市。体验了一把江南水乡里的端午民俗。
田静:今天凤婷也是带着她的采访,以及这趟嘉兴之行满满的收获,走进了我们的演播间,和大家一起分享。
【端午片花】粽叶香飘,龙舟争渡,艾蒲青翠,纸鸢飞舞。端午,更多欢乐充盈进来。更多文化蔓延下去。
田静: 欢迎你,凤婷。
凤婷:田静好, 听众朋友大家好,祝大家端午节快乐!
田静: 刚刚我们听了,你这次嘉兴采访做的宣传片花。又是钓黄鳝、又是抓蜘蛛,还和牛比了比摔跤?真是太丰富了,你感觉怎么样?这次的嘉兴之行。
凤婷:收获很多。
田静:那你觉得江浙一带的端午节和北方的端午节有什么不同呢?
凤婷:
田静:那咱们就从吃开始介绍。在嘉兴,端午节一般都吃哪些美食呢?
凤婷:我都品尝到了五黄宴。
田静:又是端午宴又是四角粽,好吃的真不少。那在采访的过程中,你有没有遇到什么好玩的事情?
凤婷:掼牛。
田静:说完了吃,我们再来说说玩。我知道,自2007年起,嘉兴已经连续12年举办的端午民俗文化节,所以在端午那天,民间活动特别多你这次去都体验哪些有趣的习俗呢?
凤婷:我也是带来了当时采访的一些录音资料和大家分享。
田静:这些活动都是非常有意思。最后,你能不能谈一谈你的收获。
凤婷:嘉兴的端午节是中国端午文化中的一道别样的风景。千百年来,嘉兴的端午民俗在一代代的传承中国历久弥新,然而不变的是人们对华夏文明的呵护和坚守。
田静:传统节日的概念正在青年人中开始淡化,而且节日的内涵也正在不断忽略。大多数年轻人只知节日“其然”不知“所以然”。当传统的文化内涵消失殆尽的时候,我们又怎能不眼看洋节逐渐取代传统节日。
我突然想到一句话:如果节日是花瓶,那这些美景、美食和有趣的习俗就是盛开的鲜花,把我们的节日装点的异彩纷呈。
凤婷:确实如此。
田静:好的,感谢凤婷的分享。
蒋龙:中国传统节日作为中华民族悠久历史文化的重要组成部分,反映了古代人民丰富的社会文化生活,也积淀着博大精深的中国历史文化内涵。而端午节是中国唯一入选世界“非遗”的传统节日,无论是从经济价值、还是文化价值都是不可小觑的。舍去经济很难发展,舍去文化没有内涵,文化与经济需相互融合发展。在中华优秀传统文化日益得到关注与倡导的今天,如何发展与保护像端午一样的众多传统节日呢?下面我们就请专家来谈一谈。我们采访到的是中国农业博物馆王晓明老师。
【系列片花一】想聚中国节,重温华夏情。
【电话连线】
如何发展和保护传统节日?这个问题确实有点大,我还是以端午节为例来简单谈一些自己的看法。端午节在我们传统节日里面算是保护传承状况比较好的,有几个比较重要的因素,一个就是国家层面的重视,特别是将端午节作为国家法定节假日,这一点是非常重要的,通过放假这种方式将包括像清明节、端午节、中秋节这些传统节日凸显了出来,当然也是因为这几个节日在我们民众心中也确实比较重要,而且2009年端午节被列为了联合国教科文人类非物质文化遗产代表作名录,这也是非常重要的,引发全社会重视和关注。再一个就是端午节相关民俗活动开展得比较好,比如说纪念屈原、划龙舟,吃粽子,没有中断,而且这些活动既有助于社群的团结,也有利于大家在礼敬先贤的仪式过程中爱国情感的培养。这与我们当代价值观所提倡的是一致的,也就是说端午节在当代传承发展是有其内在生命力的,而生命力是一项遗产能否传承的根本所在。再有一点,虽然商家是出于商业目的,但是每到端午节到处都有粽子在售卖,形成了一种节气氛围,这一点对于传统节日的传承保护也是很重要的。
因此,对于传统节日的发展和保护,一方面来讲,非常重要,因为传统节日是我们中国传统文化的重要载体,是我们民族的独特性的体现,是我们文化自信的根基,特别是在全球化的时代,在多元文化冲击下的今天,应该格外重视对传统节日文化的挖掘与建设。只有从增强民族立身之本的高度来认识传统节日的价值,并且在社会实践中真正重视传统节日的各种要素,传统节日的文化地位才能被真正认识。但另一方面,我们也不必过于担心,因为传统节日发展到今天,也是经历了发展变化,都与当时的时代相适应而逐步走到今天,所以我们的传统节日是有着强大的生命力的,而我们需要进一步做好的也许就是推进文化再生或创造性发展,实现民族性与时代性相结合。